重庆殡仪馆电话《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：

　　(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大宗族。本身是大宗族的家长，乃至已被尊为祖者

　　(二)全寿。亡人满八九十岁，乃至打破百岁大关，最低也须超越“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

　　(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了终身。民间以为，死者生前积德行善，广做积德行善，临终则不受病痛的摧残，乃至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。假如只具有上述榜首、二两项条件，但不是正常逝世的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。