守孝，是指尊亲去世下葬后，子孙后代在家依然陪伺逝者的灵魂，吃饭时焚香蜡献饭，喝茶时化纸钱敬茶，顿顿如此，一如生前，直至百日，甚至一年。而古人守孝，是要守三年的。孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也……”他的理由是，从孕育到哺乳，三年时间，一个孩子才会脱离父母的怀抱，自己学会吃饭、走路。守孝三年，是对养育者最合理的报答，是天下的通理。

在古代，守孝是一件极其重要的事情，无论身在民间还是庙堂，守孝都是不能马虎的，做官者要辞官三年，专职守孝，谓之“丁忧”。有的甚至在墓旁搭建临时的房子，居住下来，日夜不离左右，可见古人守孝之真之诚。

守孝，有很多忌禁，一直延续至今，比如：断七（七七四十九天）纸之前是不能去别人家串门做客的，否则，身上的“孝”会冲撞客人家的大门，给客人家带来霉运或灾难。守孝期间，子孙们也不能穿华丽的衣服，不能参加各种娱乐活动，过春节不能贴红对联，不能挂红灯笼，要把失去亲人的悲痛和哀思时刻挂在脸上。今人守孝尽管没有古人那么严格，但大多守孝的规矩还是在一直被继承，传承。

守孝，并不是一种可有可无的祭祀形式，它早已凝结为华夏文化不可消弭的一大部分，是文明的体现。守孝，其实是生者对逝者最好的缅怀，是对生者心灵的庄严洗礼。这是母亲去世后，我在守孝中的深切感悟。人们常说，世界上最珍贵的是已经失去，和尚未得到的。是的，我真的难以相信，那么坚强的母亲，从此真的会从我们的生活中彻底消失，不再唠叨家长里短，不再看不惯我们的一些行为。但看着桌后母亲的遗像，我又无法不承认，我从此和这个世界上最疼爱我的人阴阳两隔的残酷事实！

忽然万分后悔，父母在，不远游。但这些年我一直漂泊在外，未能很好的陪伴、照顾身体一直不好的母亲，常常对她善意的提醒和督促，难以理解，甚至表现出一种不耐烦。现在，她永远不会再吵嚷我了，我才知道，有母亲的日子才是最完整的日子。我静心的回忆了我和母亲一起生活的点点滴滴，每一天，每一时都那么难忘——那是从贫穷到温饱的艰难跋涉过程。由于母亲无私地庇护和扶携，生活的风霜雪雨并未伤及我的骨头和心灵，一件一件，我从她身上学会了对抗和挑战命运的全部技能！

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。长辈对后代的恩情，即使再增加三年守孝期，也难以回报！父母屎一把尿一把，含辛茹苦把我们拉扯成人，又供我们上学，直到能够完全自立，他们大半生的心思和精力全都花费在了儿女身上，无怨无悔。难道他们离开这个世界之后，我们不应为他们孤单的灵魂多作一会伴吗？我坚信，那些世间的不孝子孙，在亲人的灵前一定会良心发现，一定会悔恨交加，一定会浪子回头，重新做人。因此，从另一个角度说，守孝，是对灵魂最好的拷问，和救赎！

人世难离，但每个人都无法违背生老病死的自然法则，我们无法把我们的亲人永远挽留在尘世，和我们团团圆圆一直生活下去，但我们可以在他们离开我们之后，守护在他们的灵魂左右，等他们一点一点熟悉那个令他们恐惧的陌生世界里的陌生环境，让他们有尊严的告别生命，温暖的走上重生之路。他们虽然已经不能说出，但他们肯定渴望自己的儿女在自己最无助，最需要的时候，不离不弃！

常听人们说：父母去世后自己才会生活了、我坚信，那是他们从守孝中感悟透了人生！是的，守过一两次亲人之孝，流过几次生离死别之泪，你才会彻底成熟起来！

守孝，守的是人性中善意的光辉，和良知的灯盏，是对逝者的一份永恒感念！