|
肇东花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店 五站镇，隶属于黑龙江省绥化市肇东市，地处肇东市东南部、松花江北岸，东与哈尔滨市松北区万宝镇接壤；南与东发街道毗邻，西与涝洲镇相连，北与黎明乡相邻。[1]区域面积234.81平方千米。2018年，户籍人口有69148人。[2]五站镇，原为扎霍硕台。清雍正十二年（1734年），在五站平安、宋九江屯南建立了临时尖站。乾隆元年（1736年），改五站。光绪三十一年（1905年），为呼兰府治，属南乡。宣统二年（1910年），属第三稷，改名乐安。民国二年（1913年），属六区。民国二十年（1931年），日寇守备队接管呼兰公安局，增设康金镇、乐安镇2公安分局。民国二十三年（1934年），改乐安警察署。民国三十二年（1943年），改分区所。民国三十四年（1945年12月），属乐安区。民国三十五年（1946年4月），改乐安县；民国三十七年（1948年3月），名五站，属十一区。民国三十八年（1949年3月），五站街划分为民主、胜利、光荣、幸福、民兴、福祥、英旭7街。1953年4月，试办2个初级社。1956年2月，初级合作社改高级生产合作社，全区辖14个高级社。1958年3月，成立五站人民公社。1982年12月，公社改乡。1985年4月，乡改镇。截至2019年10月，下辖11个行政村。[3]2018年，五站镇有工业企业112个，营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市22个。五站镇，原为扎霍硕台。清雍正十二年（1734年），在五站平安、宋九江屯南建立了临时尖站。乾隆元年（1736年），改五站。光绪三十一年（1905年），为呼兰府治，属南乡。宣统二年（1910年），属第三稷，改名乐安。民国二年（1913年），属六区。民国二十年（1931年），日寇守备队接管呼兰公安局，增设康金镇、乐安镇2公安分局。民国二十三年（1934年），改乐安警察署。民国三十二年（1943年），改分区所。民国三十四年（1945年12月），属乐安区。民国三十五年（1946年4月），改乐安县。民国三十七年（1948年3月），名五站，属十一区。民国三十八年（1949年3月），五站街划分为民主、胜利、光荣、幸福、民兴、福祥、英旭7街。1953年4月，试办2个初级社。1956年2月，初级合作社改高级生产合作社，全区辖14个高级社。1958年3月，成立五站人民公社。1982年12月，公社改乡。1985年4月，乡改镇。[1]行政区划编辑播报2011年末，五站镇辖五站、高堡、东安、曲乡、华西5个村民委员会；下设67个村民小组。29个自然屯。[1]2019年10月，五站镇下辖五站村、高卜村、东安村、华西村、曲乡村、东发村、黑山村、青山村、五湖村、同发村、一心村11个行政村。[3]地理环境编辑播报位置境域五站镇地处肇东市东南部、松花江北岸，东与哈尔滨市松北区万宝镇接壤；南与东发街道毗邻，西与涝洲镇相连，北与黎明乡相邻。[1]区域面积234.81平方千米。五站镇地处松嫩平原，地势北高南低。 [1] 气候 五站镇属寒温带季风气候，四季变化明显，春季大风干旱；夏季多雨，秋季霜冻，冬季寒冷。 [1] 人口编辑 播报 2011年末，五站镇辖区总人口32763人。另有流动人口3512人。总人口中，男性16367人，占49.96%；女性16396人，占50.04%。总人口中，以汉族为主，达32107人，占98%；有满、蒙古、回、朝鲜、达斡尔、壮6个少数民族，共656人，占2%。 [1] 2017年，五站镇常住人口60002人。 [4] 2018年，五站镇户籍人口69148人。 [2] 经济编辑 播报 2011年，五站镇有耕地面积10.5万亩，可利用草地面积3.5万亩林地面积2000亩。粮食作物以玉米、水稻为主，生产粮食1万吨。主要经济作物有蔬菜、烤烟等，蔬菜种植面积5000亩，产量2.5万吨；烤烟种植面积2000亩，产量9000担。农业总产值5.7亿元，比上年增长11.5%。农民人均纯收入12028元。 [1] 2011年，五站镇工业总产值1.1亿元，比上年增长10.2%，财政总收入0.89亿元，比上年增长40%。从各主要税种看，完成营业税800万元，增值税200万元，企业所得税100万元，个人所得税100万元，分别比上年增长15%、13%、14%、13%。人均财政收入2716元，有2家银行和金融机构开设了分行或设立了办事处，各类存款余额1.9亿元，人均储蓄5799元，各项贷款余额9500万元。 [1] 2018年，五站镇有工业企业112个，营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市22个。 [2] 交通编辑 播报 2011年，五站镇有哈大高速公路过境，境内长6千米，双向四车道，通往哈尔滨。国道301过境，境内长11千米，双向二车道，通往哈尔滨。通村公路3条，总长16千米。五站镇公路客运站为三级站，日均发送22辆客车，日客运总量650人次。 祭奠。从“上材”到出院的时间，因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”，富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5-7天。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍)，孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。 法事，又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前，道场做5-7天，需道士9-11人，后多做3天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。 治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。
肇东花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店
|
