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截至2020年6月，禾川镇下辖10个社区、21个行政村：繁荣社区、湘赣社区、学背社区、北门社区、西门社区、秀水社区、城北社区、河东社区、二机社区、赣化社区、西光村、北门村、学背村、西门村、秀水村、西胜村、袍田村、发官村、泉山村、三月坪村、东里村、横江村、汴田村、阳家村、南车村、富头村、樟石村、庙山村、芦塘村、下段村、井泉村。 [3]

地理环境编辑 语音

位置境域

禾川镇位于永新县中部，东邻石桥镇，南接才丰乡，西毗澧田镇，北连埠前镇。国土面积46.71平方千米。 [2]

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禾川镇

水文

禾川从袍陂入境，至草皮洲出境。 [1]

人口编辑 语音

2017年末，禾川镇辖区有常住人口9.39万人。 [4]

2018年末，禾川镇辖区有户籍人口10.16万人。 [5]

2019年末，禾川镇辖区有户籍人口10.24万人。

　因为火葬之风盛行，宋代一些城市还呈现了火葬场，时人称之为“化人场”。南宋临安城少说也有数十处火葬场，其中16处因为“建置年岁深远”，到宋宁宗嘉定年间，差不多都荒废了，宁宗又“诏令临安府将见存化人场依旧外，其已拆一十六处，除金轮、焚天寺不得化人外，余一十四处并许复令置场焚化”，重修了14处火葬场。临安还呈现了相似现代“殡仪馆”的服务机构，设有专门的房舍招供存放骨灰罐。

　　宋代社会为什么会呈现蔚成风气的火葬现象呢?一个原因跟释教的普及有关。火葬乃是佛家之俗，跟着释教影响力的扩展，火葬之风也扩散开来。宋人洪迈说，“风俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，地点皆然。”今天的研究者也发现，“根据以往有关的史籍、资料及查询，在研究释教与火葬联系时，呈现这样一种现象：宋代凡是火葬盛行的区域，释教都十分兴旺。在都城汴京、河北、两浙、福建、四川等地是宋代火葬盛行的区域，同时也是释教最为兴旺的区域。”

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