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鄢陵县文物古迹遍布，主要有乾明寺塔、尹宙碑、曹操议事台、曹彰墓、许由隐耕处、许由墓、醉翁亭碑、兴国寺塔、甘罗古柏等。 [10]

拥有国家AAAA级景区5处（鄢陵国家花木博览园、鄢陵花都温泉度假区、鄢陵金雨香草庄园旅游区、鄢陵五彩大地观光休闲旅游区、鄢陵建业绿色基地），国家AAA级景区1处（鄢陵唐韵生态景区）。 [11]

景区

许由墓在中原腹地的许昌市鄢陵县，至今尚存四千五百余年前的上古贤人许由墓冢一座。据史学家考证，许由系上古高士，是海内外许氏之先祖。后人敬称其墓冢为许由墓。海内外许氏华人纷纷到箕山寻根问祖，成立许氏联谊会，并决定联合世界各地许氏后裔于每年9月4日祭祖。

许由墓的确切位置在登封市区东南15公里处的箕山之巅东北端，呈圆形，直径约20、高约6米，用杂石沙土堆垒而成。

生与仲，宅西岳梅谷，阴送别宴日，平秩西，夜在星，与阴钟秋、珏人彝、鸟兽毛体

　　沈何明叔叔，家朔方悦友都，平在易硕，天是短星长，以是隆冬，爵人威，鸟兽茂

　　“走出一天”、“永远一天”、“接受一天”和“短一天”在姚店形成了一年中四个小时的分点，即所谓的二至两点，这是以天文现象为基础的四个中气。春分和秋分不分昼夜，夏至长，冬至短，所有这些都可以用纬度来衡量。 四中气构成了中国古代历法的四个基本要素，对它的理解与古代人的生活和生产实践密切相关。 姚店的“尹斌离开日”是在春天的中旬和“平治左东”的时候举行的。"一天的欢送会"是在秋天的中旬和"西方的和平与稳定"的时候举行的。它似乎有观察图像和时间的意义。“及时观察地球”的含义揭示了古代人们对太阳和地球运动规律的观察和探索。

　　根据《尧典》中描述的占星术，当代学者已经假定观察纬度在东南和西北地区有很大不同。占星术的真正时代是4000年前的初夏。《尧典》基本版本的写作年龄应该在3600-4100年前，最迟不能晚于夏末(2) 如果这个假设成立的话，所谓的“阴宾灭日”和“阴别日”祭拜太阳神的仪式可以追溯到夏朝，但它们并不意味着每天都要祭拜日出和日落。他们通常在春秋季以天文现象为标准的一天举行。

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